حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٨ - آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه
آسمان اول بدانيم زيرا قرآن آنها را در آسمانى كه بروج است قرار داده- تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِيها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِيراً (فرقان ٦٣) البته كه قمر و شمس- كه ظاهرا باسم سراج و چراغ از آن تعبير شده داخل آسمان اول است آنها جزء مصابيح محسوس است از اين آيه دو فائده ديگر نيز استفاده مىشود.
يكى اينكه حد اول آسمان اول را تا پائينتر از مهتاب ثابت مىسازد ديگر اينكه نظريه اكثر دانشمندانى را كه سموات هفتگانه قرآن را بر هيئت بطلميوس و يا منظومه شمسى تطبيق كردهاند باطل مىسازد. و شايد تفصيلى در اين باره بعدا تقديم شود.
و از اينها گذشته اين آيه مباركه ابهام يك آيه ديگر را نيز برطرف مىكند و آن آيه چنين است.
أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً (نوح ١٥- ١٦) ميگويد: ماه را در هفت آسمان نور قرار داده است. البته با ملاحظه آيه گذشته بايد گفت كه قمر در هفت آسمان با غبار مجموع من حيث مجموع است نه اينكه واقعا در همه آسمانها مى- باشد بلكه تنها در آسمان اول است و نظائر اين تعبير خيلى زياد است، مثلا ميگويم احمد در شهرهاى افغانستان است